ترجمة :عبدالوهّاب الدیروی
﴿ قسم التخصّص فی الإفتاء بالجامعة ﴾
ذِکرَیات
للعلامة الفقیه الشیخ محمد تقی العثمانی﴿مد الله فی حیاته﴾
﴿الحلقة الثانیة﴾
وقد اشتملت هذه الرسالة ضمنها علی رسالة أخری، فیها قصة رؤیا أستاذ صالح بجامعة دابهیل ، تحتوی علی مبشرة بالنسبة لی ، وأحکیها هنا لمحض نیل السعادة ، ناصبا معقولة الامام محمد بن سیرین رحمه الله تعالیٰ أمام عین الاعتبار ، وقد اطلعت علیها فی إحدی کتابات والدی الماجد رحمه الله تعالی علما منا بأن ابن سیرین یُعرف عنه أنه کان قد بلغ فی علم العبیر عن الرؤیا مکان الامامة ، فهو القائل رحمه الله تعالی:
“الرؤیا تسرّ ولاتغرّ”، بمعنی أن القبول عندالله تعالی لا یتوقف علی رؤیا راءٍ فی المنام، وانما یتوقف علی أعمال الیقظة ، کل مافیه أن یُسرّ به المرء تفاؤلا، شرطَ أن یحفِّزه علی المزید من الأعمال الصالحة، واتباع السنة۔ وبعد هذا الإیضاح أحکی فیما یلی المکتوب التالی ، وکان مرفقا برسالة سماحة الشیخ الخانفوری مدالله فی حیاته ؛
٢٤/ من رجب المرجب ١٤٣٢ ھ
بسم الله الرحمن الرحیم
قبل خمس سنین وقد زار أحد الأساتذة بجامعتنا (وهو رجل صالح یداوم علی أوراده۔) فی منامه رسول الله صلی الله علیه وسلم ، وأحکی فیما یلی منامه بلفظه بتغییر یسیر:
“رأی العبد الراقم شبیر أحمد النرولی فی منامه أیام الحج ۔ ذی الحجه۔ أرجو تعبیره، وذلک أنی رأیتنی فی المنام وقت التهجد فی الزاویة بجامعة دابهیل ، بمحضر من الرسول صلی الله علیه وسلم ، وکان ۔ صلی الله علیه وسلم ۔ متفضلا تحت مروحة من قبل باب حی علی الفلاح “۔
فکنت فیمن تشرّف بلقیاه فی رکب من الناس حوله، وسألنی عن حالی ، قلت : الحمد لله ، ثم تناول الشای ، وقد تمنیت لو أحضرت له من طعام شیئاً، فجلبت له لحم الدجاجة والخبز ، وعرضته علی حضرته بمنتهی الأدب ، فتناوله ، وشعوری ما کنت أجد فی داخلی مثل عاطفة أبی بکر رضی الله عنه فی طریق الهجرة الی المدینة المنورة ، إبّان نزوله علی أم معبد، حیث کان شبع الرسول صلی الله علیه وسلم باللبن ثمة، معبثَ سرور أبی بکر رضی الله عنه ، ثم أبصرَ۔ صلی الله علیه وسلم۔ علی الیسار کتابا ، موضوعا علی مکتب ، باسم “أنوار النبوة “(صنفه المفتی شبیر) ، فقال لی : هاته ! فعرضته علیه ، وذکرت فی حضرته من أسلوب المصنّف: کیف یذکر الأحادیث مرقمة ، محا لةً علی مآخذها ، مبرهنة بکل مایمکنه ، فأفاد صلی الله علیه وسلم قائلاً : “نعم ، المفتی شبیر احمد فی الهند ، والمفتی محمد تقی العثمانی فی باکستان یعملان خیرا کثیرا” ثم اتّجه الی جهة الباب ، فمرّ بأناس یتناولون الطعام ، فحط العصا ، و قعد معهم للأکل ، وکان المجلس یشمل جملةً من العلماء ، منهم الشیخ عبدالله الکابودروی، وحضرة الشیخ المفتی محمد احمد حفظهم الله تعالیٰ، وکنا نداول الحدیث ، حتی رُفع أذان الفجر ، فأفقت۔۔۔۔۔”
وإثر هذه الرسالة کان ردّی علیها إلی حضرة المفتی حفظه الله تعالی کالتالی:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرة فضیلة الشیخ المفتی احمد الخانفوری المحترم حفظه الله تعالیٰ
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
قد تسلّمت رسالتکم الکریمة عبر البرید الالکترونی علی حین استعدادی للرحلة الی بریطانیا، وقد سبق أن اقترح العدید من أحبتی علی بکتابة قصة حیاتی ، ولکنی انما رفضت طلبهم بشدة ،لأنی لا أرانی فی الحقیقة جدیراً بأن تکتب سیرتی ۔۔۔ ، ولأن ثمة مهمّات أخری تواجهنی کل حین ، ولکن بعد قراءة رسالتکم التی کتبتموها بطراز آخر من الشفقة والعنایة الکریمة ، فإنها اجتذبت انتباهی لأول مرة ، أن أنظر فی هذا الطلب بعین الجد والاعتبار ۔۔۔، والحق یقال أنی أولا وآخرا کائن کما کنت ، ماعسی أن تنفع قصة حیاة بعوض أو ذباب ۔۔۔۔ ! ؟ ، ولکن الجوانب التی استلفتم نظری الیها ، بعضها بعث تفکیری للنظر فیها بجِدٍ ، ولکن لازال یعاوقنی فکرة ، وهی أنی ادّخرت لنفسی بعض الأعمال التألیفیّة فیما یبقی من ساعات الحیاة ، فهل الأفضل صرفها إ لیها أم الی هذه الترجمة الذاتیة المقترحة ، وان وافقنی فرصة ، سأسترشد کم بصدد ذلک شفهیا ان شاء الله ۔
والرؤیا التی ذکرتموها ، قد أثارت قراء تها فی نفسی من العواطف العجیبة التی تفوق الوصف والبیان ، وفقنی الله تبارک وتعالیٰ لأنزل علیها عن أهلیة ۔۔۔۔ آمین۔ وقد ثار شوقی للاطلاع علی المفتی شبیر حفظه الله ، وتصانیفه ، فان العبد لایعرفه ، ان أمکنکم أعطیتمونی نبذة تعریفیة عنه فی سطور ۔۔۔
والسلام
محمد تقی العثمانی ٦/٨/١٤٣٢ ھ
وقد وصلتنی بعدهارسالة أخری لسماحة المفتی ، وهی کالتالی :
باسمه تعالیٰ
إلی خدمة سماحة الشیخ محمد تقی العثمانی دامت برکاتهم
سائل العافیة بعافیة ، وأرجو أن تکون بخیر وعافیة کذالک ۔ قد سبق وأن تمّ من قِبلی التماس کتابة قصة الحیاة من فضیلتکم عبر إحدی الرسائل ، وقد شرفه فضیلتکم بالقبول شفهیا وکتابیّا، فجزاکم الله أحسن الجزاء ۔وقد تشرفت بالحضور لدی سعادتکم فی المکة المکرمة فی الشهر الکریم ، وقد أخبر تمونی بابتداء سلسلة ذکریاتکم ۔
وقد تسلمتُ بعد وصولی إلی الهند رسالتکم ، حیث أفادتنی علما بجدّکم تجاه الشروع فی هذه السلسلة ، وقد سرّنی عظیما استجابتکم لمُلتمسنا ، کما زادنی ذلک اعترافا بسموّ نفسکم وکرم عنایتکم بمن هو أصغر منکم فضلاً ۔۔۔۔ ! والکل هنا یسرّه موافقتکم علی الاقتراح ، ویسأل الله سبحانه وتعالیٰ أن یُتمّها علیکم فی أقرب ممکن ۔۔۔۔ !
وأما ماذکرتم فی الرسالة السابقة عن ترددکم بین صرف الحیاة المتبقیة فی انجاز هذا العمل أم فی سائر المهامّ التالیفیة۔۔۔ فأری أن فضیلتکم أدری بحله ، ولکنی أری من خلال رؤیتی القاصرة :أن یتولی سماحتکم الأعمال التألیفیة إلی حدّ الإشراف وتتولو کتابة ذکریاتکم بیراع یدکم ، لأن الأول إن تداخله نقص ، سیمکن العلماء أن یتفادومعه ، بینما ، الثانی لایتأتّی تدارکه لأحد سوی صاحبها ، لأن صاحب البیت أدری بتصویره ، وسرد وقائعه ، والغیر إن فعله ، فلایؤتمن علیه الافراط والتفریط ، کما تورّط فیه بعض کتا ب التراجم والسیر ۔
وثانیا فإنه یوجد فی خلال مواعظکم التربویة ما یحلّ هذه المشکلة ، وأفاد منه آلاف الناس فی حلّ معضلاتهم ، وأنقل فیما یلی لفظکم من سلسلة مواعظکم التربویة :
حل أمثل لانجاز العمل
أفادنا والدنا الماجد فضیلة العلامة المفتی محمد شفیع رحمه الله تعالیٰ:
“اذا أرجأت من عملک شیأً ، رجاء إنجازه عند سنوح فرصة موافقة ، فانّه لم یکن لیکون لأنّک سوّفته۔۔۔ وانما الحلّ الصحیح أن تدسّ العمل المنشود بین عملین کنت مشتغلابهما مسبقا ، وهکذا فإن هذا العمل الثالث سیتحقق ، أما وأن تقعد لِتخطط له ثمّ تحققه فی فرصة سانحة ، فانه تسویف فارغ لایجدی شیأً ۔۔۔۔۔ ” (اصلاحی خطبات ١/٥٣)
وانما اجترأت علی غرض هذا الحلّ بحافز ما أودعتم رسالتکم من عزمکم علی الاسترشاد منی فی هذا الصّدد، وإلا فلم أکن أبدا من أهل هذا الشأن ۔۔۔۔ ، لایسع الصغیر أن یرشد الکبیر الا اذا وسع المشعل أن یُضئی الشمس !!!
وقد أودعتم رسالتکم کذلک أن الذباب أو االبعوض ماعسا أن ینفعا شیأ ، وهذا نابع عن تواضعکم ، وأری أن هذه الجملة الجزلة تعنی الشئی الکثیر ، ویکفی أن أُجیب عنها بأنهما لوکانا لو کان صفرا عن أی نفع ، لما سمیت سوره کاملة فی القرآن الکریم باسم “النحل”۔ونکتة أخری تراوِد ذهنی هنا ۔۔۔ أن البعوض والذباب کلاهما من قبیل مایطیر، وذکریاتکم فی الواقع قصة حیاتکم المتحرکة ، ولقلّما تسنیّ لأحد أن یطیر طیرانکم فی الأرض ، ولاأدلّ علی ذلک من کتب رحلاتکم : جهان دیده (العالم المشاهد) ، و “دنیا مرے آگے” (العالم أمامی) واذا کانت رحلاتکم هذه تمثل ماقاله الشاعر الفارسی :
لذیذ بود حکایت ، دراز ترکفیتم
ترجمة : انما أطلت نفسی فی حکایة القصة ، لأنها کانت لذیذة ۔۔۔۔۔ فما ذا سیکون شأن قصة حیاتکم بعد ؟ لانجد فی قاموسنا مایعبّرعن شعورنا تجاهه۔ علی کل ، فأکرر التماسی بمواصلة سلسلة ذکریاتکم إلی التمام ۔أدام الله تعالیٰ ظلالکم علینا فی صحة وعافیة ، وبارک فی أوقاتکم ۔
أملاه العبد أحمد عفی عنه الخانفوری
الجامعة الاسلامیة تعلیم الدین دابهیل
١٠/ ذی القعدة ١٤٣٢ ھ “
وقد تفضّل سماحةُ المفتی الکریم حفظه الله تعالیٰ بابداء عواطف هی فی الواقع ، تعکس حبّه وحسن ظنّه ، وإنی أتضاء ل دون مقامها ، وصاحب البیت أدری بما فیه ، وأنا أعرف بنفسی ۔ ولکن هذا المکتوب هو الآخر أثار فی نفسی رافعا آخر الی استجابة هذا المقترح ، وهو أن بعض أحبتی رتّبو ترجمة حیاتی بسائق حبهم لی فی اللغات المحلیة والعربیّة ، وقد قدرت من خلال النظر فیها أن حبّهم ساقهم فی معظم الأحیان علی الإطراء ، علی أنهم خفی علیهم الاطلاع علی خلفیات بعض الأحداث ودوافعها ، وقد لایطلع علی حقیقتها غیری ، ولذا فمن الأفضل أن أکشف عن تفاصیلها بنفسی ۔۔۔ لتأخذ مکانها الصحیح فی سجلّ التاریخ ۔
والأمر الثانی الذی کان یشکل لی العا ئق الأکبر هو أنی ادخرت أوقاتی الباقیة لعدید من أعمال التألیف ، وکان یشق علی نفسی أن أنشغل عنها بإثارة قصتی الشخصیة ، وللتطبیق بین الأمرین فقد وعدت سماحة المفتی الخانفوری حفظه الله تعالیٰ أن أدوّن ذکریات أیامی السالفة أثناء رحلاتی ، تلبیةً لرغبتبه ، واستجابته لاقتراحه۔
ومن ثمّ کان ردّی علی رسالته کالتالی :
بسم الله الرحمن الرحیم
سماحة المفتی المعظم فضیلة الشیخ أحمد الخانفوی المحترم حفظهم الله تعالیٰ
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
قد وصلتنی رسالتکم السامیة عبر البرید الإلکترونی ، واستجابةً لأمرکم فقد عزمت علی الشروع فی هذه السلسلة بإذن الله فی أثناء الرحلات ، وقد أخذتم أهبتکم لرحلة الحج ، وکلی رجاء أن تشارکونی أدعیتکم ، ومع سابق علمی بدعائکم لی ، فإنّی أرغب
التماس
الدعاء فی هذ الخصوص ، وأن تتفضلو بالدعاء لهذا العمل المنشود (الذکریات) ، إن کان فیه رضی الله تعالیٰ ، لیوفقنی لإتمامه فی عافیه ، من دون أن یختلّ به نظام الأعمال الأخری ، کما ألتمس أن تعرضو سلام هذا القاصر علی الروضة المقدسة ۔۔۔۔ ،ودعائی أن یسعدکم الله تعالیٰ ببرکات الحج المبرور ، ویعیدکم أیضا فی عافیة وسلام ، ویُدیم علی رؤوسنا ظلال عنایتکم الکریمة ۔ آمین۔
والسلام
العبد محمد تقی العثمانی
٢٨ /ذو القعدة ١٤٣٢ ھ
وهکذا فإنی شرعت فی هذا العمل بهذا الشکل المقترح علی متن الطائرة ، وفی محطّات السفر، وقد اتفق لی لقاء بسماحة المفتی حفظه الله تعالی بعد حین ، وقد کنت أنجزت قدراً معتدّا به ، وأخبرت به سماحته ، فأفادنی أن أبدأ بنشر هذه السلسلة فی مجلة “البلاغ” الشهریة مقسّطاً ، وها أنذا أشرع فی نشرها من الشهر القادم باسم الله ۔ أسأله سبحانه وتعالیٰ أن یجعله نافعا ومفیدا للقراء ۔
متواصل…………….